如果說對於極樂淨土的嚮往是淨土真宗的勝利的話，那麼對於月亮的崇拜，那麼從某種意義上也可以說是神道教的勝利就這一點來說，中國和日本的國慶還是有一點想象的，佛教和道教兩大宗教同時存在的時候卻又不互相排斥。人們堅信着月亮之上的世界是乾淨而又完美的世界，所以污穢的普通人是沒有辦法前往月球的。對於這個明明表面佈滿了隕石坑的地球衛星的崇拜，最終造就的就是一個完全僅僅只是由“幻想”所組成的世界。而月之民的話，也就是人們理想當中的人類乾淨純淨，長壽沒有悲傷，就好像是西方神話當中的伊甸園那樣，但是事實證明，人被殺，就會死，月之民也不會例外。

一百多個作着古日本邪馬臺時期打扮的武士就是明證，的確如同傳說當中的那樣這些傢伙不會被地上之人所傷害。而其原因倒也不因爲他們有什麼特殊的能力，而是連帶着月亮的國度本身就是隻存在於幻想當中的東西，那麼想要殺死幻想這一類的僞物，用武器是不可能有效的吧？

所以說這樣子看起來威武的武士們，作爲“靈異”的話，也僅僅只是僞物，雖然有的時候這羣傢伙是能夠唬住一般人了，但是問題的所在，是隻要遇到了真物的話，那麼僞物是沒有任何抵抗的餘地的比起這些只能被稱爲幻想的，並不存在的東西，土御門久脩或者說崇德天皇則是真真實實的成爲了傳說的大妖怪。在滿月當中，這傢伙象徵着黑色的不祥羽翼開始扇動的時候，這次所謂的“神罰”的結局就已經註定了。

先民們將月食於滿月之下對月嚎叫的犬科動物聯繫起來，造就一個天狗食月的傳說，而月亮本身的話，在很多地方也被認爲是許多怪異力量的來源，許許多多的妖怪都可以在滿月當中現出真身，而大天狗至少在這一點上，並沒有任何例外。

“那，開始了，這次狩獵的對象，是月亮啊。”

除去鼻子擁有足夠的天狗特徵外，土御門本身說實話並不是一個長相難看的傢伙，每次看到這傢伙的時候，景嗣總是會聯想起來藤原佐爲總覺這個妖怪還是人類的時候也一定是俊秀的小夥子。而在已經以這個被人們傳頌着，畏懼了四百年後的時代裏，這隻妖怪本身卻也沒有徹底放棄屬於人類的一面。

和那種傳說當中的普通妖怪不同，他不會喫人，也不會毀滅村莊，更多的時候，他都是以一個觀察者的身份看着人類的發展還有行爲甚至有的時候，他也會幫助人類，不過結果的話，一般都不是那麼好。有的時候一時興起幫助人們來驅趕田裏的害獸而受到感激的同時，卻也會因爲減少了獵戶的所得被受人埋怨。隨着時間的越來越長，感激之情逐漸淡薄之後，人們的傳說更多是往壞的一方面來描述他了。

四百年時間裏，他出現在日本每一個地方，在每一個地方都逗留過幾年，而每次的結果卻都是因爲當地人對於他的惡意而搬向下一個地方隨着生產力的發達，人們在豐收的時候越來越的是認爲自己的努力有了成果，而不再向神明還有天氣進行感激，但是一旦因爲天災人禍而導致歉收，那麼這一切就會被歸罪於土御門這樣的“妖怪”。

“還真是可笑，明明真正的神什麼都不做卻享受敬畏，爲人們做事的傢伙卻被人憎恨，所以說啊，真正不一樣的人還真是少啊，比起眼前這個傢伙的話，上一個我認爲不錯的人，應該就是源義經了。”

靜靜的，越是生活越久，土御門就越是能夠發現人這種生物的慾望是有多麼無窮無盡，見識過越多欺世盜名之輩之後，值得他再次出手幫助的人，恐怕當今也只有景嗣這傢伙有着自己的生存哲學，要是平時的話，他一定會相當自負的宣告，“即使是惡人，也未必不能做救世主的吧？但是明明不是好人還要裝作一副正兒八經樣子的人是絕對不可能拯救世界”這樣子程度的中二宣言。可沒有辦法否認的是，要說是在諸多大名中，這樣子純粹的理念還真是少見。而至於爲了家人的夢想而不斷努力承受一切的做法，或許並不少見，但是能夠做到景嗣這個地步也太少了。

“所以，也並不只是爲了契約的一部分，幾百年了，偶爾也會心血來潮一下啊。真是的，看起來我還是不夠成熟。”

起初僅僅只是一點點小小的陰影，而接下來的話，黑色的部分開始逐漸的遮蔽月亮的光芒並不是天文意義上的月食，而是確實的屬於大天狗的能力範疇之一，事實上在進入了這樣子的樹海當中之後，月亮就已經不再是月亮了，要說是維繫着月之民和地面的通道會比較確切，而封閉了通道之後，所能做到的也不僅僅只是阻隔增援，同樣，也造成了概念之上的切斷。

原先關於月之民的神話就是源自於對於月亮的信仰本身，而當月亮都已經不復存在了，那麼對於這些僞物來說，他們也沒有存在下去的可能性了。

“哈，和這個世界說再見吧，玩弄人心的傢伙，情況已經改變，是的，月之民戰敗了，邪惡勝利了，而你們，將不復存在，給我全力開火，至少把隨身的鉛彈給我全部打出去，等到結束之後如果還有殘彈，那麼我就會把它們統統塞進你們的菊花！”

於是，關於《竹取物語》的劇本，又一次進入了新的階段，而現在編寫劇本的，是這個叫做上條景嗣的男人，那些曾經需要被頂禮膜拜的人被拉下了神探過後，未必會比普通人更加有力。至少面對着參與過無數戰場，斬下過不知道多少首級的武士來說，在這種時候他們是如此的無力自從第一發鉛彈擊中了敵人並且成功的帶走了敵人的生命之後，景嗣的親衛隊就好好的給這羣傢伙上了一課，什麼叫做這個時代地面之上的戰爭。

“雖然總是不明白這傢伙到底是怎麼想的，但是不得不承認真的是一個有趣的人，該說是可惜麼？如果說他能夠登上的舞臺更加大的話，那麼恐怕就能取得更大的成就吧。”

明明一個並不是特別有勇氣的傢伙，但是也有着自己的堅持這一點是相當重要的沒有人是天生的勇者，而景嗣只是明白瞭如果不挺身而出保護自己想要的東西的話是不可以的人而已。只要是讓他感受到了這樣子對於自己家人的威脅，那麼他將無所畏懼的去消除，這樣子的形象大概就是這個沒什麼大志的人了。不過土御門的眼裏，這傢伙的“潛力”，可不只是一點半點。

踩在了敵人的屍骨之上，用馬靴狠狠的踐踏，完成了一部分復仇的景嗣，高舉着“天叢雲之劍”，原先聚集了供奉輝夜姬神社旁邊的煙霧也已經變得不再是那麼讓人難以看清東西了從高空來看，煙霧緩緩的聚集了形成了一條長有八個腦袋巨獸的模樣，向着已經被遮蔽了的月亮吐着信子，一副危險的樣子似乎想要是徹底吞下那個星體那樣。說是暴戾，貪婪，殘暴都可以，以月之子民的鮮血，來宣告自己並不是任人玩弄的木偶。

“這種事情，真的說起來還是很諷刺啊，明明應該是在沙洲上每年都要喫掉少女，危害人間的巨蛇，但是現在的話卻是爲了守護一個女孩子而在這樣子拼命，該說什麼？正義和邪惡方的位置是不是有一點問題啊，不過，你的潛力絕對不是隻有這樣就算了啊。”

畫下了一個相當漂亮的圓形，象徵循環和輪迴僅僅是在日本神話當中的話，那麼蛇類的妖魔到了八歧大蛇就算是到頭了吧，但是在世界範圍裏的話，八歧大蛇還真的不能排上第一。

畢竟，也有着這樣子的傳說吧，以頭銜尾，盤踞在大洋當中，圍繞着這個世界一週，週而復始，即是開始，也是結束的大蛇

“所以，就是這樣了麼？這樣子就算是完了？”

“嗯，我想這樣子就好了吧，這些傢伙死了的話味道還是一樣噁心，和平常的死人都不會有任何不同，”踢了踢地上已經不動的月之民屍體，佐佐木小次郎也是感嘆着跟着自己主公果然是一件明智的選擇，“不過要不是跟着主公你的話，這輩子我想都不會能夠有遇到這種事情的機會。”

“切，你倒是高興，我的話最好還是巴不得永遠不會遇見這種事情，如果可以的話，我還是想普普通通就好了，不過你說，等到夢境醒來之後，半兵衛那傢伙，應該會好上一點吧？畢竟我們可是改寫了物語的結局，留下了‘輝夜姬’呢。”

之前關於伏見的夢中夢結束時候一樣，現在在樹海當中的夢境也逐漸的開始了剝離怪談，傳說，這些僞物大多數都不能存留在現實的世界當中，所以只能於夢幻當中起到自己的作用，而終結了這一切之後，景嗣也稍顯疲憊的好好的收起了刀，然後自作哀怨的感嘆了半兵衛的麻煩。

“小次郎，明天就是中秋了啊，我們這次看來是趕不回去過年了，要不是出了這檔子事情的話，說不定我們現在還是能夠坐在安土城裏好好的喫着月間糰子還有搗年糕，不得不說，光秀的手藝最近是越來越好了，而且你想想，清興這樣子的力氣打出來的年糕，口感真的相當不錯。”

“唔，倒也不能那麼說嘛，所謂花鳥風月的話，就是武士的追求，而既然說現在半兵衛大人沒有問題的話，那麼只要是回去了，什麼時候都能夠算是團圓，從這裏快馬加鞭的話，說不定中秋過後第二天我們還是能回去的不過就要喫冷的了啊。”

抱劍而立的紫衣劍士小次郎也不是那種表面上看起來那樣簡單的人，而關於中秋的見解，他的想法也真的很和景嗣的胃口真正的團圓又什麼要和月亮扯上關係呢？在特定的日子裏做出特定的事情這種事情太有形式主義的味道了，就像是在感恩節才知道感恩的人多半也不會指望那些傢伙真的會明白感恩的含義，如果是大家都在的話，那麼只要是有心能夠和和樂樂的聚在一起，什麼時候都是中秋。

“說的也對，那麼我也去把那位‘臥龍’給叫醒吧，小次郎，謝謝了。”

“如果要謝的話，那麼下次多帶幾壺酒來就好，安土城的城門守備工作，真的很無聊的啊。”

踏入神社的內室，安心的摸了摸牆壁這種真實的觸感，說明現在所處的的確是自己所熟知的世界了，半兵衛的話，也是這樣子相當安然的在神甕前睡着了，帶着一種做算是做到了什麼的心情，景嗣也摸了摸這傢伙的腦袋。

“好啦，事情的話，也已經解決了，所以快點起牀，接下來的話還有對於你的懲罰哦。”

“真是的稍微也注意一下睡着的時候啊，在這種地方睡着太過分了，毫無防備啊。”

“誒？還是沒有反應麼？沒有反應的話，我就動手了哦。”

猛然像是想到了什麼一樣，景嗣顫抖的伸出了手，摸向了那已經沒有脈搏跳動的手腕，滿臉都是驚訝還有錯愕。

“物語的結局我不是已經改變了麼？這是爲什麼，怎麼可能？沒有道理啊！”

依舊是那樣美麗的容貌，好像下一秒就會醒來的樣子，但是此刻，這個曾經景嗣所熟悉的，自以爲已經被拯救了的女孩，已經確實的停止了呼吸。

又一次，自己戰勝了命運，改寫了劇本的狂妄之人，受到了嚴厲的懲罰。