道三的墳塋比起普通的日本武士來說，並沒有太多的區別，僅僅只是一座靈塔加上一塊小小的碑銘這大概就是日本人對於葬禮的理解吧，死後就算極盡哀榮，最多也只是在葬禮進行的時候而已。等到人死之後，大多數也只是火化成一方小小的骨灰，然後放進靈塔供人憑弔。接着再追認有功績的人成爲某地方的小小神靈然後供奉香火，就這一點來說，單純的死後，大名和地頭武士的區別並沒有太多。道三的話，也不過是這樣而已，這傢伙的靈魂，也被追認成爲了關於金華山的山神，守護着美濃。而祭祀的話，也不會有太多的典禮，兩三個本體陰陽師咿咿呀呀的喊着些什麼咒語，接着撒上幾把紙錢，讓親人們在墳前上上幾注香。本來的話，景嗣也是打算爲了自己的便宜嶽父稍稍破費一下的，只不過到了最後拒絕他的反而是濃姬。
畢竟這條蝮蛇一輩子都花在了美濃上，對於個人生活反而倒是相當的簡樸，既然生前都已經對於奢靡的事情相當的反感，那麼死後的話更加是這樣了，所以現在的祭祀稱不上是隆重，以天朝的角度來說，簡直就是寒酸。
大概也是日本的特點吧，如果把太多的資源度花在了死去的人身上，那麼活着的人應該怎麼辦呢？尤其是這個小國，如果每一個人都按照天朝的方式來埋葬的話，那麼恐怕活人都會有一天沒地方住了，所以演變到了後來，對於先人，他們已經習慣於在家裏擺上一方神甕，默默的敲上一聲然後說說話然後讓死者聽到。
“那麼，這次的話有沒有什麼禁忌之類的，畢竟是遷墳這樣子的事情，是不是再讓幾個陰陽師來看看會比較好一點？這幾個神官看起來很不靠譜的樣子啊。”
依照道三的心願，他死後希望能夠將靈位放在天臺宗的宗山比叡山延歷寺，而這份願望，也因爲之前的事情一直被擱置了下去整個近畿都是戰區的情況下，也沒有辦法顧忌這種事情了，而現在的話，則是時候去解決這個問題了。
“不，這方面的話倒不用擔心太多，但是問題則是家父的靈位如果要上比叡山的話，那麼只能交託給你全權負責了，因爲自古以來比叡山都是嚴禁女衆登山的，所以”
“哈？開玩笑麼？這種事情的話完全不用擔心啊，你要搞清楚，道三大人的女婿可是我啊，僅僅只是這種問題的話，根本不用放在心上，近畿的事情我還是能夠做主的。”
作爲一個歷來都不是那麼囂張的人，唯獨對於日本的佛教一直處於一種強烈的厭惡感。這種厭惡的話，應該還是來自於長久以來和一向宗作戰的結果因爲越前的管代松永久秀把大多數人口從比較偏北的地方向相對溫暖的敦賀遷移的關係，加賀一向宗就開始了得寸進尺的侵佔領地行爲，最近關於越前的戰報，一直都沒有斷過。而畿內的敵對武家勢力的全部覆滅並不代表抵抗就完全的熄滅了，不管是石山戰場上的本願寺本寺外，還有的就是興福寺，延歷寺，根來寺等等勢力了，這些作死的傢伙們如果將僧兵和總勢力加起來的話，說不定能夠拉出總人數一支七八萬人的軍隊也是有可能的。這樣子的傢伙，景嗣要抱起什麼好感怎麼都難，甚至景嗣都已經打算是不是再派人去一次明國進行貿易的同時順帶的也請一些明國的僧人們來仿照鑑真東渡的典故重整一下日本佛門了。
“誒正是因爲這一點，所以我纔會顯得擔心啊，萬一你如果真的發生了一些摩擦的話，那麼又會導致很多事情的吧？”
“嘛，不會的，安心好了。還有，小六，繼續把近江軍團和美濃軍團召集起來，這種事情果然還是要有一點氣勢纔好。”
很顯然，濃姬的擔心的確是不無道理的，自從燒掉了長島城之後，景嗣對於一向宗勢力和僧兵割據勢力的普遍態度就是武力鎮壓，或許道三也不會想到吧，就連自己遷移個靈位的意願有朝一日也會成爲引發戰爭的藉口。
所以最後，果然還是驗證了濃姬的擔憂，以爲了護衛道三骨灰的名義，一萬多的常備軍團又一次的被召集了起來浩浩蕩蕩的開往了比叡山延歷寺，就算是那些作惡多端已經不信神佛的僧侶們在看到瞭如此的狀態之後，也只有乖乖的低下自己的光頭了眼前的傢伙就連神明的化身皇室都已經幹掉了，何況這些根本只能算神明僕從的傢伙呢。
等到到了比叡山山下的時候，整座山門就已經完全的打開了，整條山道上都已經插滿了木瓜紋和蛇紋的靠旗，信衆和僧兵跪伏在道路兩邊作心悅誠服狀，這種待遇的話，本來其實也是得不到的，關鍵還是在於一邊的包圍了比叡山，景嗣還特地調來了美濃產的土炮雖然這些玩意工藝和可靠性上遠遠比不上歐洲原產的，但是勝在量足，配合了原來就已經擁有的被挪用做陸戰的艦炮，近百門大炮都對準比叡山山頭的威懾力實在是拔羣。
對於這種陣勢，估計和尚們也只有苦笑了，平時最多也是就欺男霸女而已，犯得着用炮打麼？
很自然的，比叡山的自古以來不許女性上山的規則已經被完全的打破了，濃姬在這種時候甚至就在景嗣的身邊同樣的騎着馬跟着上山原先據說還得徒步上山，走過崎嶇的山路纔行的參拜過程在眼前已經變成了這樣子了。
“怎麼樣？有沒有覺得稍微會有一點快感？這羣平時都是趾高氣昂的傢伙，原來也有現在的一天啊。”
“果然是個變態啊，難道褻瀆那些神聖的東西對於你來說會有一種奇特的快感麼？”眯着自己的蛇瞳，盯着身邊這個騎在馬上開心的笑着的傢伙，實在是完全沒有辦法和之前那個癱在尾張溫泉部位可憐巴巴等待着人照顧的病號聯繫在一起啊。
“當然有快感啊！這都沒有快感還有什麼能夠有快感？比叡山三溪十六塔能怎麼樣？三千坊兩萬僧兵又能怎麼樣？以前都是大名看他們臉色，現在也輪到他們了，不是一件很諷刺也很愉悅的事情麼？”
“雖然的確是覺得很變態而且不好但是，有點開心這種事情，我也不否認就是了。女性總是會因爲雄性爲她做出的那些看起來華麗可實際上沒有太多作用的蠢事而感到開心的笨蛋而已，從這一點來說，大費周章的男人是笨蛋毫無疑問，然後爲此感到開心的女人也是笨蛋，總之都是笨蛋就對了。”
對於景嗣回答的直白，以及就差把“我是變態我自豪”寫在臉上的感覺，濃姬倒也沒有太多的反感，或者從某種方面來說，她還是很嚮往能夠有景嗣這樣子的能力的，絲毫不掩飾自己，通常不管好壞都是表露出來而不是藏起來的生活一定會比較少壓力就是如果對於自己的感情生活能夠稍稍的再坦率一點就好了。
“哈，的確都是笨蛋呢，不過笨而有效就可以了，笨蛋過日子的話，也會覺得比較容易開心。聰明人的話反而很難這樣哦，就這一點來說，濃姬你該多學學我。”
“笨蛋的生活哲學麼？不過很有趣就是了。”
護法的伽藍還有滿院的佛像曾經都是人們所頂禮膜拜的對象，而景嗣不同於一般香客的甲仗入殿後，也稍微的給了一下那些僧人們最後的面子，至少是表面上很恭敬的對於神佛進行了朝拜之後，也商量起了將道三靈位放在這裏的一點細節。
雖然對於身後的事情實質上還是很簡樸的，不過每一個武士們都是希望死後能夠有一個好寄託，畢竟對於這些傢伙來說每一個成功武士的手下都是有着許多血債的。良心不安之後很少有人能夠徹底的用精神去承擔這一切的當然，松永久秀這樣子什麼都不信的愉悅犯和景嗣除外，所以大多數武士們，都會把自己的靈位放在高野山或者比叡山這樣的名山來希望能夠修煉成佛，以及還有在壯年的時候就出家成爲僧侶來祈禱來世。
即使並不是太過於理解這種想法，但是尊重死者這種事情還是能夠做得到的，除去作死的越前朝倉義景和朝倉宗滴這兩傢伙的腦袋的確的被作爲了骷髏酒杯外，敵人遺體的話他也不會太過於苛責其實真相是一般和這傢伙爲敵的人很少留下全屍纔是關鍵，不是被燒掉了就是直接被鐵炮打掉了腦袋，就是想要鞭屍都沒有條件啊。
而現在，絲毫不避諱的，景嗣來到比叡山的時候就是以一種找茬的姿態而並非是什麼想要好好交流的心態來的。反正對於這傢伙來說，他想的肯定都是隻要是這些僧侶們露出了不敬之意的話，他就有理由直接指揮大軍攻入山上剿滅這裏解除近畿的一個隱患了，
好在那些僧侶們大概是得到了佛陀的指點吧，對於景嗣的居心可是看得很清楚的，所以本着打不還手，罵不還口的宗旨，一點點破綻都沒有露出來。甚至是以往都是希望大名能夠捐獻香油錢的慣例都已經變成了主動奉上了兩萬貫軍資金，這樣子的態度，恐怕是真的很難找出什麼問題了。
“切，真是的，一羣無趣的傢伙啊，我原來還指望這些傢伙能有什麼不畏強權啦，誓死捍衛佛法的戲碼出現，但是搞到現在還是一副唯命是從的傢伙，有一點不開心啊。”
“可以理解，一邊施虐狂是比較希望受虐者會有一點點反抗來增加自己的快感的，但是怎麼看你這種食物鏈的底端本來就是屬於受虐狂這一方面的，真是沒有想到也有打算轉化角色的打算啊。”
“說這種話的話，那不是承認了你本人也是一個施虐狂麼？這可不是作爲一個標準的公主應該說出的話的啊。”
“我也從來沒有否認過我是一個施虐者啊，再說，你什麼時候產生了我會是一個大和撫子的錯覺的？”
關於陵寢問題的安置完成了之後，也是時候回到位於奈良的陣幕了，冬天在這種時候已經陷入了尾聲，積雪什麼的早就已經不見了，如果說所料不差的，一直錯過的，但是很想看的奈良千本櫻這次應該是能夠看見了。
“哦，對了，我還有一句話對你說，因爲只說一次，所以給我好好聽着。”
“是的是的，在下已經洗耳恭聽了。”
“呃那個，上條君，這次的事情，還真的是感謝你了，雖然並不重要，但是果然還是想希望自己的父親靈位能夠得到慎重的對待，就這一點來說，多多感謝你的協力了。”
“舉手之勞而已，畢竟也算是蝮蛇的便宜女婿外加上威力加強版的八歧大蛇嘛，倒是既然是道謝的話，多少也應該多一點誠意啊，只叫姓氏這種事情接受不能。要求重複一次！”
“誒？你們雄性不是應該就是喜歡這樣子吞吞吐吐的然後被稱之爲傲嬌的感覺麼？稱之爲上條君不是應該反而效果更好麼？”
“也並不是說什麼時候都會覺得傲嬌很不錯的啊，就算是男人，也會希望能夠得到坦率地對待的，所以，我堅決要求重新喊一遍我的名字。”
“好吧，真是一個麻煩的男性，但是鑑於這件事情真的幫了大忙的關係，所以我還是重新說一遍吧。”
露出了一絲狡黠的笑容，做出了要開口的動作，但是象徵着寺廟晚上來臨的鐘聲響起來的時候，景嗣只能看到這個女孩子做出的口型而聽不到她究竟說了些什麼。至少從脣語解讀來說，絕對不是什麼景嗣的發音。
“好了，說完了。”
“犯規啊還有，我真是討厭那種鐘聲，小六，下次來的話，一定給我把這裏拆了。”