李戎央離開林家堡，並不代表他離開了蘇州。
他在蘇州多待了幾日，繼續進行監視林家堡的任務。沒有什麼異狀，只不過曾有支鴿子朝南去、君棄劍從一間店子中提着個大包袱走進一家當鋪，而後空手出來，如此而已。
又過數日，時序進入七月，接替李戎央進行監視的人來了。兩人作了簡單的情況確認與交代，李戎央準備離開的時候，發現了一個人走進林家堡。
這人身穿深藍偏黑、領口、袖口都有繡花的窄袖衣裳，明明是個男人，卻束髮成辮，還有，身上纏着一條蛇，一條豔紅奪目的蛇。
兩人對視一眼，從對方的眼神中確認自己的想法無誤，同時點了點頭。
蛇使藍嬌桃。
李戎央決定再多待一會子。
過不多時，君棄劍在林家堡後門出現，行至百步外的邗溝碼頭，上了一條小船，逕望北駛去。
李戎央看完這一幕，當即啓程趕回衡山。
...
聚雲堂廳上，於仁在一邊聽着李戎央的回報、一邊在牆上那一張長、寬皆近丈的大紙上振筆疾書。
這一張大紙已經密密麻麻的寫了近萬字，都是列條據項寫來，已經有百五十條。細看之後，可以發現每一條都與林家堡有關、都是寫着林家堡可能採取的行動。
是，世上能有幾個天才？每一個在史冊中鑄下自己大名的人物，都是有備而來。
當李戎央說到君棄劍自行提出放棄唐朝廷的問題，於仁在立即在紙上寫下第百五十二條：激怒阿央，後面則接着第一項：各個擊破、第二項：逼我入蘇州。
寫完之後，立即在第二項下頭打了個叉。
略一思索後，再寫下第叄項：試探本堂氣量。
跟着回頭問道：你發怒了嗎？說重點。
當時沒有，不過他又自己說了第叄個問題。李戎央眼中閃出一絲怒氣，將君棄劍說過的話照說了一次。
那麼，你發怒了嗎？於仁在又問了一次。
我很想！李戎央悶聲悶氣應着。
很想，那就是忍住了。於仁在返身在各個擊破下頭打了個勾。
李戎央雙手抱胸，直盯着那個勾，半晌後道：師父，不合理
哪邊？於仁在很快將紙上的百五十二條掃過一眼。
李戎央道：如果他想各個擊破，他不應該離開林家堡。這樣不是把他僅剩的地利也給丟了？
他離開林家堡了？於仁在瞪大了眼，的確，這不合理。
天時，如今河北大亂，是站在聚雲堂這一邊的；地利，只要不主動出擊，雙方各佔其半；人和，君棄劍將林家堡衆一概送走，可說自斷四肢
放棄人和，還可以說是降低自己對聚雲堂的威脅性、增加聚雲堂對自己的信任度；但放棄地利則太愚蠢，一旦君棄劍不在蘇州，聚雲堂隨時都有機會暗中取他性命！
這是引誘李戎央、還是在尋求完全取信？
一直靜靜坐在一旁的屈戎玉這纔出聲：他往哪個方向走？
他找回了那苗人藍嬌桃，才自己從後門離開。在邗溝駛了小舟往北去。
屈戎玉聽完，立即說道：既是駛船，即非誘敵。若要誘敵，原也不需多花時日等着藍嬌桃回去。也不會是取信。
李戎央一時聽不懂，爲什麼在船上就不是誘敵？又爲什麼不是取信？
於仁在和屈戎玉都沒有打算和他解釋，於仁在思索着￣往北去，最有可能是去找北方的徐乞、尋求北武林盟的協助。但他明知我們連蘇州都不可能去，找河北的幫手又有何用？
屈戎玉也在思索，但思路與於仁在不一樣。她用的不是兵家的想法，是屈兵專教給她的那一套。
或許他想中止河北的戰事。屈戎玉喃喃說道。
聽到這句，於仁在不可思議的盯着她￣你知道你在說什麼嗎？
去破壞聚雲堂眼下所得的天時，這與宣戰有什麼兩樣？就算要宣戰，他又只找回藍嬌桃，瑞思那一行還在襄州、王道等人仍然不明所蹤，他自己卻離開林家堡，人力分散如此，豈不是找死來了？
前面李戎央聽不懂，這句可懂了，他瞪着眼道：若要找死，又何必特意惹怒我？不合理！這太荒謬！
如果是真心話呢？屈戎玉細聲說着，像是隻說給自己聽。
於仁在聽見了、李戎央也聽見了，沒有應聲，但心裏都嗤之以鼻。
這時，一名弟子匆匆奔進中堂嚷着：師父！有人找你！
於仁在見這弟子慌慌張張的模樣，便想開口罵人，但再想一想卻又忍住￣聚雲堂外有本派歷代高人擺下的擎天巨木林、玄甲亂石陣兩大陣勢擋門，常人是不可能進得來的。如今卻有人找上門來，可見來者不善。
於仁在立即走出中堂，李戎央、屈戎玉都跟上了。
一見來人，李戎央傻眼、屈戎玉也愣住。
於仁在並沒發覺身後兩名高徒的不尋常反應，只知面前這年輕人已不是第一次打上照面，他忽然很想將這年未滿二十的年輕人招入門下，要治理天下，人才絕不嫌多。
這個念頭只有一瞬，他清楚得很，普天之下，年不過二十便能獨身進入聚雲堂的人，也只有一個，自然就是面前這一個。但這一個卻不大可能投靠聚雲堂。
於堂主，君棄劍特來請您指教。年輕人拱手說道。
於仁在聽到他自報名號，回神了，一時不禁非常懷疑。
他的腦袋是不是有問題？
這怎可能？怎麼可能？！我可以相信這小子還未放棄玉兒，但他怎敢找上門來討人？這太也荒謬！即使眼下景師叔也親自出馬去找元仁右而不在堂內，但我還在！我這未來的天下第一人於仁在還在！他哪可能從我手下要了人去？他究竟是發瘋犯傻、還是極度自信？
即使是於仁在，此時神色也露出了些許的不自在、些許的不明白。
當然，這些個不自在、不明白都是極爲細微的，旁人絕不能看得出來。
君棄劍等了半晌，等不到對方回話，便又說道：後生有件事，特地來與於堂主參詳。
於仁在立即回神，連道：說，儘管說！心裏則想：你就這麼單刀直入？
君棄劍道：後生希望於堂主出面，中止河北眼下的亂事。
這一句可好，於仁在尚且定得住神，卻又再一次把他身後的李戎央擊傻了。
李戎央已是滿腦子的不可置信，到底君棄劍是白癡、還是我是白癡？怎麼他作的事全不按牌理出牌、或者他有牌理，只是我看不出來？
於仁在沈吟了一陣，道：向朝廷宣示忠誠，之後則可趁其不備，是嗎？
不是的。雖然朝廷眼下正乏可用之兵、有能之將，但後生也不會要求於堂主屈居人下。這一着要收買的不是唐朝廷，是百姓。於堂主必然知曉，有能者未必能得天下，否則如那魏之曹操，英雄一世、莫可匹敵，何故終究望江長嘆？又有秦之苻堅，橫掃河北、勢如破竹，怎會落得爲臣下囚？
於仁在自然知道，曹操不能統一天下，敗在徐州屠殺，使他將當時未在治下、且已有所主的荊、益、揚民心全輸掉了，於是有日後的赤壁、漢水二大敗仗；而苻堅之失，則在連年興兵，使糧不足餬口、戶只留一丁，把百姓最重要的溫飽與傳宗接代的路子都斷了，怎可能取得天下？
君棄劍這小子，說這話的確有道理，若能先得民心，一旦起兵，那非止勢如破竹，簡直是天下響應、易如反掌了！
反正唐朝廷已走了二十年的歧嶇路，早成風中殘燭，就算止了這次的田承嗣之叛，唐朝廷也不可能因此恢復元氣此着可謂有利而無害啊！
於仁在露出一抹微笑，道：君公子既提此議，細節方面必有腹案，不妨入堂略述一二。
李戎央聞言一怔，忙道：師父！堂中有
有什麼關係！於仁在正色盯了李戎央一眼，便將君棄劍引入中堂。
君棄劍跟上了，屈戎玉也跟上了，連一個眼神交會都沒有，卻又並肩走着，不即不離、也若即若離。
原先在前庭旁觀的幾名弟子則圍住了呆若木雞的李戎央，七嘴八舌的問着同一句話￣那真的是君棄劍嗎？
...
進入中堂，最先吸引到君棄劍目光的，自然是左側壁上的那一大張紙。
他飛快掃過一眼，而後讚歎道：貴堂果真是有備而來！
好說，你這一着，本堂主便算不到。在談正題之前，本堂主還有些個問題。央兒說你是望北行，怎麼卻到了我聚雲堂來？兩人分別坐下後，於仁在問。
望北行是沒錯的，但只是沿邗溝北行，再溯長江、湘江來到衡陽地界。但後生並未來過聚雲堂，故多花了些時日探明貴堂所在。
那木、石二陣的通過法，是誰教你的？
自是河伯所教。或者該說，河伯他老人家早已料見，後生免不了須得步入聚雲堂
嘿！於仁在失聲一笑，道：這麼說來，屈師叔倒是早就算到本堂將會與迴夢堂反目了？說這話時，他瞄了剛剛就坐的屈戎玉一眼，但屈戎玉微微垂首，沒有任何反應。
這是臆測，但並不過份。以河伯不世之才，或許真的料見，只是未及作出應對措施，即撒手歸天而已。
以此算來，令屈師叔無法進行應對措施的人，更勝過了身負不世之才的屈師叔，你還想與他爲敵？於仁在又問，指的自然是仲參。
策使河伯歸天的幕後主使，在二十一水幫聯盟改弦易張之後，就已經不再是祕密了。
只不過還是沒人知道，這仲參究竟是誰？
在聚雲堂中，君棄劍的神情在聽到這個問題後第一次有了轉變，他斷然應道：對於打上門來的敵人，我從來也不會有所疑慮！
是嗎？那神宮寺流風呢？於仁在又問。
這問題使得屈戎玉心裏暗暗叫絕。
旁人或許不知道，但雲夢劍派門人一定知道，君棄劍曾在迴夢汲元陣的陣眼中過了二十天。迴夢汲元陣乃是迴夢堂最重要的寶貝，只要吸入此陣勢所拮取出的天地精華，可使遊夢功的功力大幅精進，在陣中過上一夜，即有平日苦練數月之功。但其中陣眼蘊含的水氣精純太過，只要吸入一口，任誰的身體都無法負荷，在來不及運功讓身體氣脈流轉，消化、適應這股水氣的情況下，便會導致氣脈堵塞、功力盡廢，甚或氣絕而亡的下場。故迴夢汲元陣的陣眼，是派中上下皆知的死地。
君棄劍曾藉着這個死地復活過一次。他復活後的同一天，屈兵專便曾向元仁右說過：此子怕已不在你我之下。
但問題是，那死而復生的二十天、迴夢汲元陣陣眼中的二十天，究竟讓君棄劍有多大的進境？
君棄劍在復生後，從來不曾全力出手過，這個問題尚無人可解。
於仁在這一問，並非是問你爲何不殺神宮寺流風，而是問你真的打不過神宮寺流風嗎？他想從君棄劍的回答中，試着探清其功力深淺。
屈戎玉念頭在轉，君棄劍卻是隨問隨答：後生從未曾將流風當成敵人。
是嗎？是這樣啊！嘿，答得好！哈哈哈！答得真好！於仁在笑了。
這笑不虛僞，打心底笑出來，但不是快樂的笑，是胸有成竹的笑。
君棄劍即問道：於堂主如此笑法，是否有對付他的方法？
於仁在的笑容忽然住、屈戎玉也露出不可思議的目光。
他們入堂就坐之後，談到的人只有叄個，君棄劍所說的他，指的不會是屈兵專或神宮寺流風，死人不需要去對付。既非此二人，餘下的即是仲參。
於仁在之笑，當然不是因君棄劍的回答而笑。君棄劍曾經與流風是朋友，對於流風理應有一定的瞭解程度，在這種知己知彼的條件下，卻無法達成和解或不戰而勝，他一時認爲已經探清了君棄劍的底限。他覺得以這樣的君棄劍來說，想要對付仲參是完全不可能的。
君棄劍無法對付仲參，但於仁在自覺可以，至少在他的設想中是可以的。他忽然覺得林家堡不可懼了，不需要花太多心思去注意了，要專心對付的該是目前躲到了川中的仲參。而對付仲參的方法，早在當初合作時即有腹案，他覺得勝利在望，這才發笑。
不料君棄劍卻看出了這一笑的內涵，這讓於仁在認清了：林家堡還是必須要去對付的！
屈戎玉則想：你真的是來找死的嗎？
屈戎玉知道，師父這一笑其實是試探，正從發笑而眯起的雙眼中發出犀利的目光，要從君棄劍的神情變化中徹底看清他的底限。
這種時候，君棄劍表現得愈是無能，則於仁在就愈不會將他放在心上，林家堡自然也就愈安全。最好的情況是壓根兒完全不知道於仁在因何而笑，即使知道了，也該裝作不知道。
但君棄劍知道，不僅知道，甚至點破，這是最爛的一步。
說最爛又非最爛，屈戎玉覺得是最爛，但於仁在不這麼想。
他感到更疑惑了，這小子既然有本事查覺我因何而笑，焉能不知我是在試探他？明知我在試探他，卻又刻意點破，這到底是非常聰明、還是極端愚蠢？
於仁在愈來愈覺得荒謬了￣這兩個極端的詞兒，爲何會在同一人身上出現？